Video Clip bayt Watch free bayt Download MP3 bayt TV Online Free Arab Aflam DIVX HD FLV AVI FREE ARAB FILME

Ahlus-Sunnah Praising Ahlul-Bayt - Love God, Prophets & Pious - حب أهل السنة لله والأنبياء وآل البيت والأولياء - 596 sec
Enjoy 3 Nasheeds Songs: 1. Ya 'AhlBayt (O Prophet's Family) يا آل البيت سلام اليكم 2. AsHabil Hadil-^Ashra (The Ten Companions of the Prophet) أصحاب الهادي العشرة المبشرين بالجنة 3. Madad Rabal-'Akwan (Support o lord of the worlds) مدد رب الأكوان Islam teaches love based on valued principles. The most important love, is to love God (Allah) the creator of everyone and thing, to love Prophets of Allah like Moses, Jesus and Muhammad, and to love the pious Waliys like the Prophet's family and his companions, the scholars and those who do the good deeds and warn from evil. حب الله والأنبياء والأولياء الحمد لله الذي جعلنا من أهل الاعتدال نحب الله ورسوله وءال بيته وأصحابه الطاهرين فهم من نشروا الدين رغم أنف الملحدين. وتكثر القصص المكذوبة عن الصحابة وعن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. أوصي نفسي والجميع بمحبة الله والرسول وأزواجه وءال بيته وأصحابه.. هذا أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وءاله وصحبه وسلم. الصحابة والخلفاء الأربعة كانوا يحبون بعضهم ويعينون بعضهم على طاعة الله. فكن معتدلا ولا تصدق الأكاذيب. الخلفاء الأربعة أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب من الذين بشرهم رسول الله بالجنة. فضل المهاجرين والأنصار(رضي الله عنهم ورضوا عنه) أخي المسلم: إليك هذه النصيحة العظيمة: كن محبا لمن أحبهم الله ورسوله، معظما لمن رفع الله من شأنهم وأعلى قدرهم، وليبق حب الصحابة محفورا في قلبك، ولا سيما الخلفاء الراشدين العاملين الورعين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وسلام الله عليهم أجمعين. روى ابن حبان في صحيحه من حديث سعيد بن زيدٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبو بكرٍ في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعليٌ في الجنة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وأبو عبيدة عامر بن الجراح في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيدٍ في الجنة وعبد الرحمن بن عوفٍ في الجنة". إخوةالإيمان، يستدل من هذا الحديث أن هؤلاء العشرة الذين هم في مقدمة الأولين من المهاجرين هم خيار أصحاب رسول الله لأنه عليه الصلاة والسلام عدهم في مجلسٍ واحدٍ وأخبر بأنهم من أهل الجنة ثم بعد هؤلاء العشرة عددٌ كبيرٌ من المهاجرين الأولين كلهم مرضيون عند الله، الله رضي عن الجميع وكلهم راضون عنه. الله إذا أخبر في القرءان أنه راضٍ عن عبدٍ فلا يسخط عليه أبدًا وكل من رضي الله عنه فلا يكون مسخوطًا عليه أبدًا فمن أساء الظن بواحدٍ منهم واعتقد أنه صار مسخوطًا عليه بعد وفاة رسول الله فقد خالف القرءان. الله تعالى عالم الغيب، عالمٌ بما مضى وعالمٌ بما سيأتي فلو كان يحصل من هؤلاء الذين أخبر الله تعالى عنهم ما يوجب السخط عند الله لم يخبر في القرءان بأنه رضي عنهم لكنه علم أنه لن يحصل منهم ما يوجب سخط الله عليهم. فكل هؤلاء من المهاجرين الأولين أولياء الله وأحبابه ومن رضي بذلك فلنفسه ومن قال عنهم إنه صار مسخوطًا عليهم بعد وفاة رسول الله فهو ملعونٌ بعيدٌ من الدرجات العلى. معنى المهاجرين: هم الذين هاجروا إلى المدينة حبًا في الله ورسوله من أهل مكة، تركوا مكة وذهبوا إلى دار الهجرة لأنه كانت في أول الأمر الهجرة إلى المدينة بعدما هاجر رسول الله على من استطاع فرضًا مؤكدًا، فهؤلاء العشرة الذين هاجروا من مكة إلى المدينة امتثالاً لأمر الله هم من المهاجرين الأولين الذين أثنى الله عليهم في القرءان ومنهم عمار بن ياسر وبلال بن رباح وأبو ذرٍ الغفاري وخلقٌ كثيرٌ، كل هؤلاء دخلوا في قول الله تعالى، فأثنى الله عليهم وأخبرنا أنه راضٍ عنهم وأنهم راضون عنه. وأما الأنصار فهم كانوا من أهل المدينة ءامنوا بالرسول ونصروا دين الله فسموا الأنصار، اسم الأنصار اسمٌ إسلاميٌ لم يكن قبل ذلك، إنما أهل المدينة أغلبهم من قبيلتين: قبيلة الأوس وقبيلة الخزرج، فكانوا يسمون الأوسيين والخزرجيين ولكن عندما نصروا رسول الله سماهم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك الاسم. فالأنصار أيضًا من السابقين الأولين. الله تعالى رضي عنهم ولو حصلت منهم بعض المعاصي، لا يسخط عليهم أبدًا لأنه عالمٌ بما كان وبما سيكون. لو كان أحد هؤلاء ينقلب كافرًا بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخبر الله أنه راضٍ عنهم فهؤلاء تجب محبتهم. ثم إن أهل البيت كانوا مع أولئك، عليٌ والعباس وأولاد العباس العشرة كل هؤلاء كانوا يصلون وراء الخلفاء الراشدين الثلاثة ما أحدٌ من أهل البيت أنف أن يصلي خلف هؤلاء الثلاثة أبي بكرٍ وعمر وعثمان، لولا أنهم كانوا يحبونهم محبةً صادقةً ما كانوا يصلون خلفهم. ثم زيادةً على ذلك مما يدل على أن أهل البيت كانوا راضين ومحبين محبةً صادقةً لهؤلاء الثلاثة لا منافقة فيها أن عليًا كان له أولادٌ سمى واحدًا منهم أبا بكرٍ وءاخر عمر وءاخر عثمان الأكبر وعثمان الأصغر، ثم الحسين بن عليٍ كان له ولدٌ سماه أبا بكرٍ قتل معه في كربلاء، لولا أنهم كانوا يحبون أبا بكرٍ كانوا يسمون أبا بكرٍ ؟! ثم إن عليًا زوج عمر بن الخطاب في زمن خلافته أم كلثوم بنت فاطمة أخت الحسن والحسين من أجل التبرك بنسل فاطمة فولدت له ولدًا سماه زيدًا ـ كان يسمى زيد بن عمر ـ ثم بعد وفاة عمر رضي الله عنه توفي زيدٌ وأمه في ءانٍ واحدٍ فصلي عليهما في ءانٍ واحدٍ صلاة الجنازة، الولد وضع في المقدمة وأمه وضعت خلفه. لو كان عليٌ في نفسه حزازةٌ من عمر ما كان زوجه ابنته، ألا يكفي هذا دليلاً على صدق محبة عليٍ لعمر ولأبي بكرٍ رضي الله عنهم؟ فلا يكون الإنسان عند الله تعالى مقبولاً تقيًا مرضيًا مهما عمل من الحسنات ما دام في قلبه بغضٌ واعتراضٌ على أحدٍ من الخلفاء الثلاثة لا يكون عند الله تعالى من الأخيار ولا حتى قريبًا منهم. اللهم ثبتنا على محبة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار يا أرحم الراحمين. اللهم املأ قلوبنا بحبك وحب أحبابك. http://alsunna.org/khulafa.htm
Tags: qur'an sufis awliya love ahlulbayt nasheed madih anasheed sufi waliys saints islam arabic imam Ali Hussein أناشيد مديح شيعة حب الله الأنبياء الأولياء أهل البيت الحسين عمر عثمان آل الامام علي أبو بكر عائشة الصحابة الوهابية السلفية الأشاعرة الصوفية العشرة المبشرين بالجنة